德聚仁和

德聚仁和，简称聚仁，核心是德和仁。

顾名思义，聚仁，二字所隐含的寓意包含了道家学说提出的“德”以及儒家学派倡导的“仁”，二者结合，德聚仁和，颇有些复兴周礼的意味。

德，本意是七曜（yào）（日月金木水火土星）的运行；后来引申为顺应自然、社会、和人类客观规律去做事，不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

德即是对道，对自然规律的认识和理解、践行、革命，是人文精神的一种传播。

老子认为德是基础，道是德的升华。没有德作为基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败。

至于“仁”，代表天、地，指做人要效法天地；三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心，这是个人自我提升之道。

孔子把“仁”作为最高的道德原则，提出了仁义礼智信的核心观点。可以说“德”“仁”二字代表了我国传统文化中儒道的精髓。仁对外的含义是爱人，《论语·雍也》子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”。

仁爱温和。《礼记·儒行》：“温良者，仁之本也……歌乐者，仁之和也。”《魏书·游明根传》：“ 明根历官内外五十馀年，处身以仁和。” 南唐刘崇远 《金华子杂编》卷上：“内子性仁和，闻之无难色。” 清阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“ 赵君 （ 赵明诚 ）仁和茂才，好古士也，收藏金石至四千馀种。”

德聚仁和～顺应自然、实事求是心怀天下、心怀他人。

以德行天下聚仁者王！

在医疗领域，除了称赞医生精湛医术的成语之外，悬壶济世、德医双馨、济世良医、救死扶伤等成语无不赞扬作为医生的“仁”，而且近代人根据孟老夫子教导帝王的祖训“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”（《孟子·离娄上》）创造出用于医疗行业的“仁心仁术”之成语。

呼和浩特红十字（聚仁）口腔门诊部，必需是聚仁、有医德的医疗机构。

    “红十字精神”以发扬人道、公正、中立、独立、志愿服务、统一和普遍的博爱、奉献精神，保护人的生命和健康为宗旨，也正是中国文化中的“德”和“仁”的具体体现。

     作为红十字会会员单位，呼和浩特红十字（聚仁）口腔门诊部也永远为发扬红十字精神而努力！

文：呼和浩特红十字（聚仁）口腔门诊部  行政部

               2019.02.16